被蒋见处这一打扰，于莫攀也没有心情再做其他的事情，他匆匆拾掇了碗筷，随手拿起书卷，快步向学堂走去。
半个时辰之后，学生们陆续到了。
蒋见处带着一个身材婀娜的少女来到学堂，对于莫攀道：“这就是石语兰。”
于莫攀早已经上下打量了一番，心道：这两个姐妹身材如此相像，只是面貌完全不同。他点点头，向学堂中其他学员介绍道：“这位是新来的学生，叫石语兰，以后大家多关照。”
然后，他让石语兰就坐在以前石语眸坐过的位置，开始了授课。
这一课他讲的是《孟子》的《尽心章句下》。
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”
“自古以来，关于百姓、君主和江山社稷的关系，孟子阐释的最为合理，这也是历代君王的老师，也就是太傅常常要给太子或君主上的重要一课。”
“孟子说，百姓最为重要，国家其次，国君为轻。所以，得到民心的做天子，得到天子应允的做国君，得到国君应允的做大夫。国君危害到土神谷神——国家，就改立国君。祭品丰盛，祭品洁净，祭扫按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那就改立土神谷神。”
“不过，从实际情况来看，纵然历代帝王中有很多人受教育于此，但实际治理起国家来，却是难以真正做到这一点。”
此时，王穹举起手来：“先生，如果说民为贵，君为轻，那为何老百姓的日子劳劳碌碌，辛苦万分却只能得个温饱，帝王将相终日高居朝堂，却能锦衣玉食，被称作人上人。如此，岂不是民为轻，君为贵吗？”
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