通过对文殊圣尊的观修，他明白了大威德金刚的大道，可以说这些圣尊本身的身相就是大道。
万物有形，万物有道，形既是道。
如同剑的形状本身就是道的形状，刀的形状本身也是一种道，道是有形的，这是姬德信所体悟的。
如同大鹏遨游直上九万里，这种速度只有大鹏可以做到，而大鹏可以做到，就是因为大鹏的特等形状，特定的翅膀。
鱼可以在水中自由的遨游，这种技能只有鱼才可以做到，而鱼可以做到这些，也依赖于它本身特定的身形。
只有特定的形才可以实现特定的意境，此时他不仅明白了大威德金刚的大道，而且觉得自己明白了大道的奥秘。
这时他想起地球上禅宗的三重境，第一重看山是山，看水是水。
第二重看山不是山，看水不是水。
第三重看山是山，看水还是水。这时他知道他这才真正的进入第一重，看山是山，看水是水。这一重要求完其形，具其貌。
如同剑一样，剑柄、剑身、剑尖，缺少哪怕其中的一丝一毫，这剑的威力也会大大的打折扣。
他也明白自己剑法和斧法的威力为什么自己总感觉那里差一点，原来是差在这里，自己一直以来过分的追求意境，对形并没有特别的注意，所以剑法和斧法的威力始终差一些。
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