“古代中国人非常注重如厕问题的，好吧？”谢雨生接过话题说道，“古时候的有钱人家，上厕所要换衣服，所以如厕又被委婉地称为“更衣”，这个叫法一直沿用到今天，厕所又名“更衣室”。”
他又说道：“但也不是所有的有钱人都有这么好的厕所，哪怕是国君都不一定有。《左传》里有个故事，讲晋景公上厕所：将食，涨，如厕，陷而卒。意思就是晋景公吃饭的时候觉得有点腹胀，就去上厕所，不小心掉进茅坑死了。”
“从这一句你就可以想象到古时候的厕所长什么样了，其实就是一大粪坑，粪坑上面搭着板块，供如厕者蹲着，稍不小心，身体失去重心就会跌进粪坑里……大到一个成年人可以整个人掉下去而不会被卡在半道上。”
“晋景公也真够窝囊的。”王建东忍不住大笑，想了想又说道，“连一国之君的厕所都这么糟糕，恐怕老百姓就更不要说了。”
谢雨生说：“晚报曾就上海马桶问题作过采访调查，得出来的数据称上海的手拎马桶数，犹如曹操下江南时的八十三万大军，也为八十三万只……”
谢路得插话：“实际上岂止？恐怕远不止这个数的。呵呵，公共厕所里最尴尬的，莫过于正方便的时候忽然间一个老太婆进来打扫卫生了。”
又是一阵哈哈大笑。
骑在最前面的堂哥停下车，三人不知有什么事情，围了过来。
王建浦转过身，却说：“人的尊严跟经济实力有关。仓廪足而知礼仪，衣食足而知荣辱。比如讲，虽然那间咖啡屋使我免去尿裤子的灾祸，但我真不敢恭维巴黎当局的市政。后来我知道，戛纳公厕之所以那么脏，是因为当地雇不起保洁员打扫。”
王建东立定，感慨地说：“一个国家连公共场所的保洁员都雇不起时，那这个国家里人们的尊严普遍都会严重打折扣的。”
王建浦说道：“所以我很喜欢现在深圳提出来的一个口号：聚精会神搞经济，一心一意谋发展。经济基础决定上层建筑。经济搞上去了，社会才能发展。古今中外，概莫如是啊！”
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