《江表志》：他是唐高祖李渊的第十三子——李元懿之后……
如此众说纷纭，只能反映一个问题：徐知诰与唐朝宗室没有半毛钱关系！所以颇有个性、恃才任性的欧阳修老爷子，在《新五代史》中较为客观地介绍其家世：“世本微贱。”
不管是不是“中山靖王刘胜之后”，总之，你丫开局卖草鞋是真的。徐知诰开局的时候连卖草鞋都不如，他是正儿八经的流浪儿。
《新五代史》同时也记录了徐知诰对自己身世的描述，据徐知诰本人说，他是唐宪宗之子李恪之后，云：李恪生李超，李超生李志，李志生李荣，李荣就是徐知诰的亲爹。
由此，有些资料就显示“《新五代史》说徐知诰是宪宗之子李恪之后”，这是不对的，因为原文的记载是说徐知诰后来篡权称帝时，恢复了本姓李，然后“自言唐宪宗子建王恪生超……”
所以“徐知诰是李恪之后”不是《新五代史》的观点，说的很清楚了，是徐知诰“自言”。人家欧阳修的观点在一开头就很明确了，“世本微贱”。
《十国纪年》也说徐知诰是冒充大唐宗室，“附会祖宗，故非唐后。”
对于徐知诰“大唐宗室”的争论，在当时就颇受争议，钱镠之子钱元瓘就公开表示：“徐知诰冒充大唐宗室，尼玛闹呢？（金陵冒氏族为巨唐，不亦骇人乎）”
其幕僚沈韬文对曰：“村儿里姓孔的人，还都说自己是孔圣人之后呢，天下不要脸的人多了去了，别管他。”
随后君臣二人“哈哈”大笑，钱元瓘还为此赏了沈韬文一杯酒。
而钱镠后人编写的《吴越备史》，更是爆出了一个惊世骇俗的大瓜：
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