第十六章唐制
连续几天的朝会让海无影深深感到，宦官集团在朝中的势力庞大，甚至超出了海无影原先的想象。
尽管以孔纬、杜让能等宰相为首的南衙大臣提出了不少建议，但只要不合杨复恭等人的心意，就会遭致“四贵”的联合反对，乃至提议无效。
而海无影则是按照李儇的意识来处理这些朝事，以和为贵，能拖则拖，如果遇到杨复恭态度坚决，双方发生争执时，便附和北司，一切按照杨复恭之意行事。
所谓“四贵”，乃是唐代两枢密使和两中尉的合称。唐德宗时，设统率禁军的护军中尉二人，中护军二人，由於德宗对外朝武将极其不信任，便改由宦官来担任统兵将领，使得禁军正式成为宦官控制下的部队；到了代宗朝，执掌机要的上下枢密使，也由宦官担任，自此，宦官集团正式参与到国家政事中。他们可以任免将相，调动军队，甚至废立皇帝，权力之大，无人可b。
“四贵”的出现，为宦官专权提供了切实的保证。
在这几天的朝会中，虽然国事并无多大进展，但海无影也算是有所收获，那就是对於唐朝的各项制度有了进一步的了解。
首先，唐朝实行的是三省六部制。
三省为尚书省、门下省和中书省，尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，各省、各部各司其职，负责处理全国的各项事务，中央还另有殿中省和秘书省，但在中枢政治中的作用不大。
除此之外，另设有一台、五监、九寺。一台即御史台，掌监察中央和地方官吏，参与大狱的审讯。五监即掌文教的国子监、掌皇家手工业生产的少府监、掌土木工程的将作监、掌制造军器的军器监和掌水利建设的都水监。九寺则是指掌礼仪祭祀的太常寺，掌皇室酒醴膳羞的光禄寺，掌兵器仪仗的卫尉寺，掌皇族谱籍的宗正寺，掌皇帝车马和国家牧政的太仆寺，掌刑法断狱的大理寺，掌国宾、礼仪的鸿胪寺，掌国家仓廪储备的司农寺和掌财货，贸易的太府寺。
其次是地方行政制。
内容未完，下一页继续阅读